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端午節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。近年來(lái)，每逢端午節(jié)，人們便習(xí)慣互道“安康”，因?yàn)榫W(wǎng)上流傳著這樣一種說(shuō)法，端午節(jié)紀(jì)念屈原，是追思祭奠之日，說(shuō)“快樂(lè)”有不敬之意。對(duì)此，筆者采訪了民俗專(zhuān)家進(jìn)行了解讀。

端午節(jié)只能道“安康”？

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授萬(wàn)建中長(zhǎng)期從事民俗學(xué)方面研究。他告訴筆者，網(wǎng)上流傳的說(shuō)法，與端午節(jié)的性質(zhì)有關(guān)，現(xiàn)在節(jié)日主要有兩大主題，即納吉、辟邪。在其他節(jié)日都在淡化辟邪的功能時(shí)，只有端午節(jié)仍保持著辟邪這一鮮明的主題。農(nóng)歷五月正處于春夏之交，也是流行病暴發(fā)的時(shí)候，因此人們會(huì)通過(guò)喝雄黃酒、掛艾草、燒菖蒲等措施預(yù)防和消除不好的東西，所以“安康”在此時(shí)就顯得尤為重要。但也不要只拘泥于這一方面，因?yàn)槿藗儠?huì)選擇在端午節(jié)與家人團(tuán)圓、出行旅游、放松娛樂(lè)，這些都是快樂(lè)的節(jié)日活動(dòng)，所以祝福節(jié)日快樂(lè)也是可以的。

吃粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念屈原嗎？

提起端午節(jié)，人們馬上就可以想到吃粽子、賽龍舟。那么吃粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念屈原嗎？

“直到魏晉，端午節(jié)才與紀(jì)念屈原聯(lián)系起來(lái)。但其實(shí)在魏晉之前，粽子和賽龍舟應(yīng)該就已經(jīng)出現(xiàn)了。粽子最早記載于晉代，其用植物葉包裹米粒扎緊，再蒸煮熟，曾經(jīng)是普遍的熟食方式，后來(lái)被更為簡(jiǎn)便、快捷的方式所替代。但粽子由于與屈原、伍子胥等傳說(shuō)聯(lián)系在一起，便成為應(yīng)節(jié)食品，一直延續(xù)了下來(lái)。龍舟有一個(gè)演變的過(guò)程，由送魂的魂舟到鳥(niǎo)舟，再到龍舟。其中，鳥(niǎo)舟體現(xiàn)了鳥(niǎo)崇拜的觀念。龍舟的出現(xiàn)一方面是由于南方水網(wǎng)地區(qū)廣闊，河流四通八達(dá)，人們習(xí)慣乘船出行；另一方面是需要乘船進(jìn)行送魂儀式。直到后來(lái)傳說(shuō)人們乘船打撈屈原的尸體，才將競(jìng)渡與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，有了賽龍舟的習(xí)俗?！比f(wàn)建中說(shuō)。

端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)有哪些？

萬(wàn)建中介紹，在江浙一帶等南方地區(qū)還保留著喝雄黃酒的傳統(tǒng)，北方則流行掛艾草、燒菖蒲、用五毒辟邪，其目的都是希望能夠順利度過(guò)這一時(shí)期。而現(xiàn)今人們對(duì)身體健康和疾病預(yù)防仍非常重視，所以在端午節(jié)除了包粽子，還可以掛艾草、燒菖蒲、打掃衛(wèi)生和制作香包。這些端午習(xí)俗活動(dòng)操作簡(jiǎn)單，適合各群體參與。

（北京日?qǐng)?bào)）